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佛教基本知識

(表九)


‘三我所’即:初想應(yīng)我所,次隨逐我所,后不離我所。

‘各有三所’即:我纓珞,我僮仆,我器具。

2.邊執(zhí)見:謂即于彼,隨執(zhí)斷常,障處中行,出離為業(yè)。由于前我見,執(zhí)我已,隨逐我見之后,生起邊見,執(zhí)為斷常。由有這斷常的邊見,就障礙了非斷非常而說有因果處的中行道諦,及出離的滅諦。這是邊見的總相。

邊見的差別行相如《成唯識論》卷六說:‘此見差別,諸見趣中,有執(zhí)前際四編常論,一分常論,及計(jì)后際有想十六,無想、俱非各有八論,七斷滅論等,分別趣攝?!@文中所說的邊見差別攝六十二見中四十七見,即四編常論乃至非有想非無想論,四十見是常見,七斷滅論是斷見;‘等’字是等取十四不可記事中,四常等是常見,無常等是斷見。除邊見等四,它是屬邪見所攝故。如來死后四中,亦有等是常,非有等是斷,命一身異等是我見。這六十二見皆唯是分別所起,所以論說分別趣攝。唯苦諦斷,緣苦諦為我,增長邊見,隨我斷故。詳細(xì)的解釋,可以參看《成唯識述記》卷三十六,《瑜伽師地論》第六、第七、第八、第五十八、第八十七等。列表十如下:

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