三苦是苦苦、壞苦、行苦：
1、苦苦：純粹的受苦,如被打，牙痛等皮肉之苦以及精神上受煎熬等等。
2、壞苦：指的就是凡夫所認為的樂，因為其樂并不能常保，所謂樂的感覺很快就會過去，過去之后又是苦。所以真正不變的永恒的樂，在世間是不存在的。世間往往是苦中有樂，樂中有苦，苦樂參半。比如有愛、能愛是樂，但對所愛的人、事的思念就又是苦，和所愛人、事的分離也是苦。再如吃美味佳肴感到快樂，但吃得太多了，享受過后生病了，就是苦。看見了好東西起了欣賞的念是樂，可轉念一想得不到又變成了苦。
3、行苦：一切事物，包括我們的身體和精神，剎那變化，無有停止，統統只是一個暫時的過程，就像一場場戲一樣，演過就沒有了，永遠抓不住、留不住，最終一定會消失。因此，所有的事物，包括我們對事物的感受，其實都只是一種不停變化的現象，都為行苦所攝。一般人只能感覺到大的變化，而對于剎那間的那種微細的變化是感覺不到的。
眾生無明，都是以苦為樂。佛法，就是教人從根本上離苦得樂的方法。什么叫真樂？在小乘來說，沒有分段生死的煩惱就是真樂；在大乘來說，直到成佛，連變異生死的煩惱也徹底去除得干干凈凈，才是究竟真樂。
小乘修行的目的僅是自覺，使自己從無明煩惱中覺醒過來，離苦得樂。大乘修行的目的，不僅是自覺，還要覺他，使一切眾生也都能從無明煩惱中覺醒過來，離苦得樂。這種自覺覺他的大愿什么時候圓滿？要到成佛的時候才圓滿。菩薩還沒有圓滿，還在逐漸圓滿、走向最后圓滿的過程中。
我們所在的世界叫娑婆世界，就是平常人所說的銀河系。娑婆世界的教主就是釋迦牟尼佛。娑婆的意思是堪忍，因為娑婆世界的眾生以苦為樂，極能忍受痛苦，認為好死不如賴活著，好多人一直忍受多年的病痛，即使到了臨終，還是不愿意放棄生命。
從我們所在的這個世界往西，再過十萬億個世界，那里有另外一個世界，叫極樂世界，阿彌陀佛是那里的教主，正在那里教化眾生。那是一個無苦的世界，一切所需，自然而有，無需勞作，所以那里的人有充分的時間聽聞、思維、修習佛法；那里的人都從蓮花中化生，長得都像阿彌陀佛一樣，十分莊嚴；那里的人沒有煩惱，所以也不生病，不會死亡，永遠年輕，永遠健康，無需醫院、無需醫生、無需藥物；那里沒有女人，所有的女人往生到那里，就都變成了男子，所以那里也沒有家庭，沒有家庭所帶來的一切痛苦煩惱；那里黃金為地，地平如掌，池樹皆七寶所成，微風吹動，有百千種美妙音樂自然響起，也有無數美麗的小鳥飛翔鳴叫，都在音樂聲中演說佛法；七寶池中有各色蓮花，大如車輪，放出各種光色，光中有佛化出，無量菩薩圍繞著佛，聽佛說法；寶樹之間有寶網相連，寶網上有無數寶珠，互相輝映，于寶網上可以看到一切想看的事物，知道自己的過去未來，當然也知道自己必然成佛；那里有無量的大菩薩，幫助阿彌陀佛教化眾生，所以那里的修行人，永遠不會退轉，直至成佛……詳細情況，當講凈土經典時再說。
阿彌陀佛有兩大助手，一名觀世音菩薩，一名大勢至菩薩。他們都有大慈悲、大愿力、大智慧、大神通，不但在極樂世界幫助阿彌陀佛，也在娑婆世界幫助釋迦牟尼佛，接引有緣的念佛眾生到極樂世界去生活、修行。
佛法分為三個時期，共12000年，其中正法時期1000年，像法時期1000年，末法時期10000年。現在正處于末法時期的第一個一千年中。
佛法中表示時間極長的單位叫劫，有小劫、中劫、大劫、阿僧祇劫之分。表示劫的方法很多，其中有一種方法說，人壽從十歲起，每一百年增長一歲，一直增到人壽八萬四千歲，叫一個增劫；再從八萬四千歲起，每一百年人壽減一歲，一直減到十歲，叫一個減劫。這一增一減為一劫。
（84000－10）×100×2=16798000，一小劫約為1680萬年；20個小劫為一個中劫，為335960000萬年；四個中劫為一個大劫，為1343840000萬年。無量個大劫是一個阿僧祇劫。阿僧祇的意思是無量，是印度的一個大數字，并不是我們平時的概念。
佛法中表示時間極短的單位叫剎那，一彈指就有60個剎那。事物的生滅極其迅速，肉眼看不到，心也感受不到，現代的儀器也測量不到，因為一剎那中就有900個生滅，所以人們不知道是假相。就如電影，大家看到銀幕上的形象都是連續運動的，其實原本是一張一張的單張膠片，因為人的眼睛跟不上一張一張膠片的轉換，所以感覺是連續的。可見人的感覺，其實都是錯覺，人都是在錯覺中生活而不自知，不知真實，故曰無明。
愛因斯坦說：“物質是人的錯覺” 。他的結論與佛法很接近。為什么是錯覺？因為人的感覺器官的能力實在是太有限了，即使有現代科學儀器的幫助，也還是太有限了。如光譜，我們只能看到赤橙黃綠青藍紫，而此七色，在兩頭都無限的光譜中，只是極其微小的一部分，所以我們看到的，只能是假相，真相永遠也看不到。但論其究竟，所有的相其實都是假相，真相是沒有形象的。
釋迦牟尼佛出生于古印度的迦毗羅衛國，其父凈飯王，其母摩耶夫人，住世八十年，示現涅盤至今已有2560年。
我們現在所在的劫，名叫賢劫。這個劫中，共有千佛出現。第一尊名拘留孫佛，第二尊名拘那含佛，第三尊名迦葉佛，釋迦牟尼佛是第四尊佛，未來的彌勒佛將是第五尊佛。