在這里,我還要向大家強(qiáng)調(diào)幾個(gè)問題:
第一、在死亡到來之際,不能有太大的恐慌,否則會(huì)障礙解脫。漢地的一些法師說,要以平靜的心態(tài)迎接死亡,對死亡應(yīng)作六種想:
一、死如出獄,要有一種從監(jiān)獄中獲得解脫的想法;二、死如再生,死亡意味著重新轉(zhuǎn)生,就像原來在一個(gè)地方生活,以后到另一個(gè)地方去生活一樣;三、死如畢業(yè),一個(gè)學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)后,會(huì)根據(jù)成績轉(zhuǎn)到其他領(lǐng)域去發(fā)展,同樣,一個(gè)人死后,會(huì)根據(jù)其善惡功過轉(zhuǎn)生到不同的地方;四、死如搬家,就像以前住在南方,后來搬到北方去;五、死如換衣,以前穿黑色的衣服,后來換了一件白色的衣服,同樣,以前是這個(gè)身體,死后會(huì)換一個(gè)身體;六、死如新陳代謝,人的身體有很多細(xì)胞,舊的細(xì)胞不去,新的細(xì)胞就不會(huì)來,同樣,沒有舊生命的死亡,也不會(huì)有新生命的到來。以這六種思維能遣除對死亡的過分恐怖,能讓自己以平靜的心態(tài)迎接死亡。我覺得這樣的思維很好。其實(shí)漢地有許多很好的臨終教言,像印光大師的開示中就講過臨終的三大要訣:1,善巧開導(dǎo)安慰,令生正信。2,大家換班念佛,以助凈念。3,切戒搬動(dòng)哭泣,以防誤事。果能依此三法而行,決定可以消除宿業(yè),增長凈因,蒙佛接引,往生西方。”善導(dǎo)大師也講過很多臨終要訣。大家要多看這些大德的教言。
第二、如果有些人覺得生命快要走到盡頭了,而自己的家人又不信佛,我建議這些人提前給家人留下遺囑,在遺囑中安排好自己的后事。這樣的話,如果家人對自己有愛心,他們會(huì)按照自己的意愿處理后事。否則,如果沒有提前安排好,死后家人會(huì)哭哭啼啼(甚至他們不想哭也會(huì)請一些人哭,現(xiàn)在南方有些人專門為別人哭喪,據(jù)說哭一個(gè)小時(shí)收費(fèi)一千元錢),殺雞宰羊,然后隨便處理自己的尸體,這樣沒有任何意義,不僅浪費(fèi)錢,還造了很多惡業(yè)。主要自己抓緊修持正法。前一段時(shí)間,一個(gè)癌癥晚期的藏族年輕人向我表示,希望臨死前在學(xué)院出家,我非常同情她,就介紹她在學(xué)院的一位法師面前剃度。出家后,她把別人供養(yǎng)的錢全部交給我,讓我為她做善事,還要求我給她傳一個(gè)臨終時(shí)最好的法。我考慮了很久之后,鄭重地告訴她:“我不知道你還能活多久,但不管怎么樣,希望你在臨死前最好能念完一百萬遍阿彌陀佛名號。法王如意寶以前講過,這是往生極樂世界的一種重要緣起。對一個(gè)佛教徒來講,如果在離開世間時(shí)沒有念完一百萬遍阿彌陀佛名號,這確實(shí)是很大的遺憾。我自己以前也發(fā)愿念一百萬遍佛號,你現(xiàn)在已經(jīng)得了這樣的病,所以什么都不要想,首先念完一百萬遍佛號,念完后有時(shí)間再說其他的吧。”
我看過一個(gè)修行人的遺囑,他在遺囑中說:我一生學(xué)佛,受益良多,倘若你們真的為我好,希望按照我的意愿處理后事,幫助我完成以下心愿:
一、病重時(shí),不要把我送到醫(yī)院,也不要搞任何搶救,我需要安安靜靜地念佛生西;
二、斷氣后二十四小時(shí)內(nèi),千萬不可搬動(dòng)我的身體,也不要在旁邊哭泣吵鬧;
三、可請佛友居士到家里助念;
四、斷氣后七天內(nèi),每天念佛不能中斷,其余喪葬等事過后再處理;
五、斷氣二十四小時(shí)后才可洗身換衣,如果天氣熱有異味,可以燃香祛味;
六、喪事從簡,不宴賓客,禁止殺生,以免增加我的罪業(yè);
七、超度以念佛為主,不要追求形式,具體應(yīng)按蓮池大師、印光大師的開示來辦;
八、死后四十九天內(nèi),親屬要吃素、念佛、放生等,以此功德回向給我,這對活人和死人都有好處;
九、我留下的財(cái)產(chǎn),可用于印經(jīng)、放生等善事;
十、必須在七天以后方可火化遺體,如遇酷暑,至少也要一天一夜后火化。骨灰撒在森林中,與眾生結(jié)緣。
我覺得這個(gè)人對死后的安排很如法,尤其是他對遺產(chǎn)處理得很好。現(xiàn)在有很多這樣的事情:一個(gè)人還沒斷氣,兄弟、姐妹或者子女就開始為財(cái)產(chǎn)爭得不可開交了,甚至大吵大鬧。這種情況你們也許見過,其實(shí)這樣很不好,臨終者聽到會(huì)很傷心,即便他已經(jīng)死了,他的中陰身有神通,見到親人們爭奪財(cái)產(chǎn),甚至用自己的財(cái)產(chǎn)造惡業(yè),也會(huì)非常不高興。
在這方面藏地的做法很好。藏地有這樣的傳統(tǒng):如果一家有七個(gè)人,其中一個(gè)人死了,家人會(huì)說:“反正我們還活著,再困難也會(huì)有辦法,而亡人無依無靠,非常可憐,應(yīng)該多給他做善事。”一般會(huì)拿出整個(gè)家產(chǎn)的七分之一為亡人做善事,有些家人甚至?xí)贸龀^七分之一的家產(chǎn)做善事。如果有親友送禮,這些錢財(cái)一點(diǎn)都不會(huì)浪費(fèi),全部用于為亡人刻瑪尼石、印經(jīng)旗或者作四十九天的佛事等。

