此是于佛法種善根之文。
蓋奉事余道，不出生死，徒自勤苦，非涅槃因。
福田經(jīng)云：“佛告天帝，九十六種道中，佛道最尊；九十六種法中，佛法最真；九十六種僧中，佛僧最正。”蓋由如來阿僧祇劫，誓為眾生，眾善普備，德慧成滿，三界天尊，無能及者。其有眾生，發(fā)一敬心，向如來者，勝獲大千世界珍寶施矣。是為最尊，無上之道，故教善男女等，必須于佛法中種善根。
大論云：“善根有三：無貪、無嗔、無癡，一切諸善法，皆從三善根增長。”
或布施善根，布施能舍貪，無貪即善根；或供養(yǎng)善根，身、口、意三業(yè)供養(yǎng)，三業(yè)清凈即善根；或修補塔寺善根，修補為人心無嗔，即善根；或裝理經(jīng)典善根，慧生癡滅，即善根。如是等善根，乃至一毛之輕、一塵之微、一沙之小、一渧之細，種在八識田中，法水滋潤，漸漸增長，能止惡生善、破惑證真，是涅槃因，故云善根。
如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中。受上妙樂。
上來所修善事，大小不同，乃至一毛一沙之細，但能將此微因善種，回向法界眾生；是人回向功德，百千生中其善根常存，雖受人天妙樂，不昧前因，常植善本，增進菩提，乃至畢竟成佛。
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