若遇吾我貢高者。說(shuō)卑使下賤報(bào)。
貢高我慢，看人不起，故受此報(bào)。
若遇兩舌斗亂者。說(shuō)無(wú)舌百舌報(bào)。
兩舌是非，令眾不和，故感無(wú)舌，或百舌之報(bào)。
若遇邪見(jiàn)者。說(shuō)邊地受生報(bào)。
背理起邪；是非不辨，邪正倒置，無(wú)我執(zhí)我，執(zhí)斷執(zhí)常，撥無(wú)世間善惡因果，撥無(wú)出世間涅槃因果，不信三寶威光…如是等，故感生無(wú)義理之域受報(bào)。
如是等閻浮提眾生。身口意業(yè)。惡習(xí)結(jié)果。百千報(bào)應(yīng)。今粗略說(shuō)。
此乃閻浮提眾生，自無(wú)智慧，以身、口、意三業(yè)，順?biāo)奘缾毫?xí)，造種種業(yè)，而受種種果報(bào)，今不過(guò)略說(shuō)之。
如是等閻浮提眾生。業(yè)感差別。地藏菩薩百千方便。而教化之。
地藏菩薩在閻浮提，見(jiàn)眾生作業(yè)感報(bào)，各各不同。而眾生畏果，菩薩據(jù)果推因，說(shuō)其種種罪因，以種種方便，教化而度脫之。
是諸眾生。先受如是等報(bào)。后墮地獄。動(dòng)經(jīng)劫數(shù)。無(wú)有出期。是故汝等護(hù)人護(hù)國(guó)。無(wú)令是諸眾業(yè)。迷惑眾生。
此乃佛說(shuō)‘閻浮提眾生作業(yè)，先受生報(bào)，后報(bào)在地獄。一入地獄，動(dòng)經(jīng)劫數(shù)無(wú)有出期。所以地藏菩薩，在眾生未入地獄之前，先以種種方便，止其莫作眾罪；罪亡果喪，可出生死。因是之故，汝等四大天王，護(hù)人護(hù)國(guó)，亦應(yīng)負(fù)起責(zé)任，無(wú)令種種罪業(yè)迷惑眾生’，助地藏菩薩度眾生一臂之力。則幸甚矣！
四天王聞已。涕淚悲嘆。合掌而退。
‘四天王聞已，識(shí)得業(yè)力甚大，業(yè)種累累，牽纏不斷，眾生難度；所以地藏菩薩，重重發(fā)愿，長(zhǎng)遠(yuǎn)度生，非愿力不足，乃愿力無(wú)窮啊！自問(wèn)無(wú)大神力制止眾生不作諸業(yè)，所以涕淚悲嘆，合掌退歸本位。