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地藏本愿經講記

所謂大圓滿光明云。

此光明云,若獨佛有而眾生不有,怎能稱‘圓滿’呢?既稱圓滿,則佛有眾生亦有,方叫圓滿。所以如來先放眾生自性本具‘圓滿光明云’。表示眾生與佛無異無別也。

大慈悲光明云。

眾生自性,能與法界之樂,能拔法界眾生之苦,故名‘大慈悲光明云’。

大智慧光明云。

眾生自性,能斷一切無明煩惱惑,故名‘大智慧光明云’。

大般若光明云。

眾生自性,有大智慧,照見世出世間一切法。若事若理、若因若果、若凡若圣,無一時而不照、無一法而不知,照窮法界,故云‘大般若光明云’。

大三昧光明云。

眾生自性,從性起用,凡有所作,無非三昧。所謂食飯三昧、語言三昧、說法三昧、念佛三昧、禮佛三昧、現色身三昧,乃至八萬四千陀羅尼三昧、人空三昧、法空三昧、真如三昧,有如是等無量三昧,故名‘大三昧光明云’。

大吉祥光明云。

眾生自性,凡有所至,無不罪滅福生、惑去智來、逢兇化吉、遇災成祥、聾者能聽、啞者能言、病者痊愈,故名‘大吉祥光明云’。

大福德光明云。

眾生自性,能令眾生得人天福、人王福、天王福、梵王福、聲聞福、緣覺福、辟支佛福、菩薩、諸佛圓滿福,故名‘大福德光明云’。

大功德光明云。

眾生自性,能令一切眾生斷見思惑、塵沙惑、無明惑、八萬四千塵勞煩惱,究竟得涅槃之樂,故名‘大功德光明云’。

大歸依光明云。

眾生自性,自有一體三寶,為一切眾生自歸、自依。所謂‘自歸依佛、自歸依法、自歸依僧’。

大贊嘆光明云。

眾生自性,具有三寶無量無邊功德,贊莫能窮,故名‘大贊嘆光明云’。放如是等不可說光明云周遍法界,六祖所謂‘自性具恒河沙功德’者,是也。

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