這個(gè)常住，就是寺院。什么叫「侵損常住」呢？侵損常住什么東西呢？飲食，吃的東西；財(cái)物，常住的財(cái)物。所以沒(méi)有出家的人在廟上住，一定要給供養(yǎng)的。你沒(méi)有給供養(yǎng)，譬如住了幾天，或者住了一個(gè)時(shí)期，就這么走了，也不供養(yǎng)常住一點(diǎn)錢(qián)，這就叫「侵損常住」，將來(lái)會(huì)墮地獄的。
怎么叫不侵損常住呢？譬如在廟上住，照樣拿和在其它的地方住差不多的錢(qián)，來(lái)供養(yǎng)常住，這就不是侵損常住。所以我主張我的皈依弟子，無(wú)論到任何的地方，不要去侵損常住，一定要幫助道場(chǎng)，不要去侵損。侵損，就是剝削廟上的財(cái)產(chǎn)，令其減少。我們既然不能幫助，也就不要去侵損。不明白佛法的人，以為在廟上住，不要錢(qián)，也不要什么的，這是占便宜。這在不明白的時(shí)候，還可以；懂了佛法之后，一定不要侵損常住。
不要說(shuō)是在家人，就我雖然是出家人，但我到任何的常住去住，我估計(jì)大約在旅館里住，每一天要五塊錢(qián)，我就給三塊錢(qián)。我到哪個(gè)廟上住都給錢(qián)，除非自己真的沒(méi)有錢(qián)，這是可以的。那么要是有一點(diǎn)錢(qián)呢？就不應(yīng)該侵損常住；即使是出家人，也不應(yīng)該侵損常住。因?yàn)槌Ｗ【拖翊蟮匾粯樱蟊娮〉牡胤剑裟懔畲蟊姸紱](méi)有飯吃了，這是有過(guò)的。我一個(gè)人就是餓死也不要緊，要是令這一班常住的出家人，沒(méi)有東西吃，也沒(méi)有人供養(yǎng) 。不是人人都像我這一個(gè)小徒弟這樣可以不吃東西，人人都是要吃的。民以食為天，而你令他沒(méi)有東西吃了，這你就侵損常住了。
所以我們研究佛法的，到任何廟上住，不要侵損常住，都要供養(yǎng)常住一點(diǎn)錢(qián)。你在廟上住，即使比其它的地方少給一點(diǎn)，這都算你盡心了；不要一點(diǎn)都不給就跑了，這就侵損常住。
常住的東西，就是最少最少那么多的東西，甚至于是一張紙，也不可以隨便把它糟蹋，毀壞了，為什么呢？雖是一張紙，但積少成多，由一張而變成多張。所以你即使把一張紙隨便損壞了，這也就是破用常住。還有一句話說(shuō)：「一草一木，不得不予而取」，人家沒(méi)給你，你就拿了，這就是偷盜。即使是偷盜一根草、一根木頭，沒(méi)有得到主人的許可，你就拿走了，這就是偷。一切一切，都不可以隨便用他人的東西；你用他人東西，他不知道，這就是偷，犯盜戒了。
「一針一線，皆為布施」，即使是一根針、一條線，人家送給你的，這都叫布施。所以不可隨便破用常住，凡是常住的東西，即使是出家人，對(duì)廟上所有的東西，都不可以隨便拿來(lái)送給人的。要是這東西是我私人的，這可以的。譬如：我有一件衣服，不穿了，送給人，這可以。那么公共的東西，不怕最少的，連一條線，也不可以隨便說(shuō)：「這個(gè)我送給你。」這叫私人買(mǎi)好，私人結(jié)交，令這個(gè)人對(duì)我有好感，他好護(hù)法我，好供養(yǎng)我，這是錯(cuò)誤的，我們對(duì)于這一點(diǎn)要特別注意。所以破用常住，不是說(shuō)很多的才是破用常住，就是一張紙、一條線，最小的，甚至一粒米，用我私人的感情私自送給人，這都叫「破用常住」，就是出家人也是不可以的。私人的東西，我有權(quán)送給人；而公家的東西，就是一支香也不可以送給人的。
以前有位華聚菩薩，是個(gè)大菩薩，他發(fā)愿，發(fā)什么愿呢？他說(shuō)：「若有人犯五逆、四重、十惡的罪，我都可以救他，唯獨(dú)他偷常住的財(cái)物，乃至一草一木，我也救不了他，因?yàn)槲覜](méi)有法子救得了他。或者這個(gè)人殺過(guò)八萬(wàn)四千那么多的父母，像這么重的罪孽，我也可以救他；我本著我的愿力，一定要把他救出來(lái)，出離地獄。但如果他偷常住的飲食、財(cái)物，乃至于一粒米，我也救不了他，我也不會(huì)去救他。」
所以偷廟上的東西，罪是最大；我們信佛的人，對(duì)于這一點(diǎn)要清楚。凡是常住的財(cái)物、谷米、飲食，乃至于一個(gè)小小的東西，要是沒(méi)有經(jīng)廟上主人送給你，你不要自己去拿，這叫「不予而取」；要是這樣子，應(yīng)該墮落到無(wú)間地獄去，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。