但于佛法中，所為善事。一毛一渧。一沙一塵。或毫發(fā)許。我漸度脫。使獲大利。
這段文，地藏說：‘眾生無善根，不能度，必定八識心田中，有三寶種子，或有佛種、或有法種、或僧寶種子。如是三寶種子，乃至最小一毛之輕、一渧之小、一沙之細(xì)、一塵之微，在人八識田中，我則種種方便，為其滋潤，令其漸漸萌茅、開花、結(jié)果，超凡入圣，結(jié)菩提果，使獲大乘如佛之利益。’法華經(jīng)云：“或有人禮拜，或復(fù)但合掌，乃至舉一手，或復(fù)小低頭。以此供養(yǎng)像，漸見無量佛，自成無上道。”
也是這個道理，只要汝在三寶中，種微小善根，將來一定成佛道。
唯愿世尊。不以后世惡業(yè)眾生為慮。如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世惡業(yè)眾生為慮。
這段文，請佛勿慮。何者？只要眾生于三寶中，肯種微少善根，我地藏即以無量方便而教化之，令其善根增長，仗三寶力，自然發(fā)智慧火、燒煩惱薪、滅宿業(yè)障，業(yè)空惑盡時，則轉(zhuǎn)生死為涅槃耳。唯愿世尊滅度之后，不必以后世惡業(yè)眾生為慮。如是三白佛言：‘愿世尊不以后世惡業(yè)眾生為慮。’
爾時佛贊地藏菩薩言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久遠(yuǎn)劫來。發(fā)弘誓愿。廣度將畢。即證菩提。
因地藏菩薩一肩荷擔(dān)未來末法眾生，故為佛贊善哉善哉。一贊善哉，能體佛心；二贊善哉，善用方便。汝能度眾生則佛助汝歡喜，汝能度眾生，則成就久遠(yuǎn)劫來所發(fā)深弘誓愿。當(dāng)汝度眾生將畢之時，即登大寶華王座，而證菩提，佛預(yù)助汝歡喜。
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