世尊，我觀閻浮提，男子也可，女人也可，臨命終時，總是神識惛昧。因命終人，四大分散，一口氣不來，身虛體冷，眼、耳、鼻、舌、身五識先壞。壞故，雖有眼，不能見；有耳不能聞；鼻不嗅香；舌不能言；身無覺觸。五情既壞，則無法塵，流落意地。意識不起作用，所以不辨善惡，唯有隨業受報。所謂：“一旦無常到，方知夢里人。萬般將不去，唯有業隨身。”
是諸眷屬。當須設大供養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。如是善緣。能令亡者。離諸惡道。諸魔鬼神。悉皆退散。
善緣不墮之文。
生死關頭，最為要緊。遇善則善，遇惡則惡。因人死而未生，前陰已謝，后陰未至，中陰現前，遇善緣則善，而生善道；遇惡緣則惡，而墮惡道。
所以‘陽間眷屬，當須設大供，供養三寶，仗三寶之威光，以資神識，往生善道；或轉讀世尊所說之經，如無量壽經、金剛、法華等經，法力無量，能令亡者，識神不落惡道；或念佛名號、菩薩名號，名含萬德，仗佛萬德之力，能令亡者，離諸惡道。善緣既來，惡緣即謝；光明來，黑暗謝，一切諸魔鬼神，悉皆退散，無能為力。’仗三寶之力，決生善道矣！
世尊。一切眾生臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大乘經典。一句一偈。我觀如是輩人。除五無間殺害之罪。小小惡業。合墮惡趣者。尋即解脫。
主命鬼王白佛言：世尊，一切眾生臨命終時，事急心專，其心猛利，若能得聞佛名號，即時將佛名號，種在八識田中，牢不可破。
名能招德，無量佛德在其中，且其心猛利，乘此心數，速生善趣，不墮惡道，此事無疑。‘一菩薩名’亦然，如觀音、普賢、文殊、地藏等大菩薩名。或聞‘大乘經典，一句一偈’。其心猛利，執持一句一偈念念不放、念念相續，如墮大海，執一木板，牢不放手；仗此一偈一句功德，能破地獄苦。所以小小惡業，合墜惡趣者，仗此念念執持一句一偈，或一佛名號功德，如湯消冰，尋即解脫。
除五無間殺害之罪。因五無間殺害父母、和尚、阿阇黎、阿羅漢，此罪大惡極，臨終之時，不經中陰，不隔異熟，一剎那間，直入阿鼻地獄，無暇聞佛名、一句經典。所以慎勿作五無間殺害之罪。
佛告主命鬼王。汝大慈故。能發如是大愿。于生死中。護諸眾生。若未來世中。有男子女人。至生死時。汝莫退是愿。總令解脫。永得安樂。