眾生有種種病，菩薩用種種方便而度之。眾生病千變?nèi)f化，菩薩方便藥，亦巧妙無(wú)方。若無(wú)病則不用方便，但眾生病無(wú)盡，故菩薩方便智亦無(wú)窮。以無(wú)窮智，度無(wú)盡眾生，則菩薩愿力無(wú)邊，充滿(mǎn)法界矣！誰(shuí)論盡與不盡；盡不盡是世間法，佛法無(wú)盡無(wú)不盡啊！
所以世尊曰：‘善哉善哉！汝問(wèn)得好，吾今為汝，及未來(lái)、現(xiàn)在天人等廣利益故，說(shuō)地藏菩薩在娑婆世界，閻浮提內(nèi)，生死道中，救拔罪苦眾生方便之事。’汝等若明，則識(shí)會(huì)度眾生了；人天若明，則識(shí)會(huì)自度了。所以說(shuō)，善哉善哉！
四天王言。唯然。世尊。愿樂(lè)欲聞。
唯然。世尊大士，度生之方便，我等愿聞。
佛告四天王。地藏菩薩。久遠(yuǎn)劫來(lái)。迄至于今。度脫眾生。猶未畢愿。慈愍此世罪苦眾生。復(fù)觀未來(lái)無(wú)量劫中。因蔓不斷。以是之故。又發(fā)重愿。
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