唐于闐國三藏沙門實(shí)叉難陀譯
圣一老法師述
見聞利益品第十二
地藏經(jīng)十三品，此第十二品。佛、法二寶已講完，且地神發(fā)愿擁護(hù)學(xué)佛修法者。
此品是僧寶，梵語僧伽耶，此云和合眾。佛、法二寶和合，出生無量功德，是名僧寶。此品談僧寶具無量功德，利益眾生，若見若聞，皆得利益。僧寶指地藏菩薩，故名見聞利益品。
爾時(shí)世尊從頂門上。放百千萬億大毫相光。
佛寶屬覺，覺則諸法現(xiàn)前；法寶屬理，解理生智便是佛。非佛無以覺法；非得法無以成佛。佛、法不能相離，所以佛、法和合，出生無量功德，名曰僧寶。
當(dāng)爾之時(shí)，世尊從頂門上——佛頂最上，更無有上；表佛、法和合，出生功德，此功德最上，更無有上。‘放’者，出生也。百千萬億大毫相光，表佛、法和合，出生無量功德，一一功德，皆具法身德，故名大；一一功德具解脫德，故名毫相；一一功德，皆具般若德，故名光。如是大亳相光，即三德秘藏。佛、法和合，出生無量三德秘藏，以贊揚(yáng)地藏菩薩僧寶功德，見者聞?wù)撸@大利益。
所謂。
指法之辭。
白毫相光。
指布施。白是諸色之本，布施是諸法之本，內(nèi)舍慳貪，外利眾生，能到彼岸，具解脫、般若二德，故名白毫相光。
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