因眾生迷理起惑，由惑造業，因業招果；果復生惑，作業受苦。如是惑、業、苦三，如惡叉聚，循環不息，生死無盡，因蔓不斷，以是菩薩又發重愿，度其無盡惑、業、苦。
眾生所作之業，有三種報：
一、現報：今生受報。
二、生報：死后來生受報。
三、后報：經無量劫還有果報。菩薩救現報、生報已，而后報之苦時長，因蔓不斷，所以又發重愿而度之。
眾生作業，一業一生死，一生作無量業，則有無量生死。何況生生世世所作之業，積在八識田中，望之因蔓不斷，以是又發重愿而度。
以此三種因緣，佛告四天王：‘地藏菩薩從久遠劫來，度到今日，而眾生未盡者，非菩薩愿力不廣故；乃是眾生業果無窮、后報無盡，八識田中業種累累，因蔓不斷，所以又發深重愿、長遠心，而度脫之。’
如是菩薩于娑婆世界。閻浮提中。百千萬億方便。而為教化。
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