人生在世，不可能過著離群索居又沒有朋友的日子。而朋友之種類，有泛泛的點(diǎn)頭之交，也有全仁全義的生死之交，更有以買賣方式而做朋友打交道的。
《史記》中有個(gè)故事：廉頗是戰(zhàn)國時(shí)代趙國的良將，功績甚偉，被封為上卿，富貴冠極一時(shí)，所以養(yǎng)了很多門客謀士來助長自己的聲望。
后來秦趙交兵，趙王誤中反間計(jì)，以為廉頗無能，就用趙括接替廉頗的職位。由于廉頗失去權(quán)勢，其門客紛紛求去，改投其他權(quán)貴之門。及至趙括失敗戰(zhàn)死……趙王再次啟用廉頗為將，大獲全勝，封官為信平君。他的權(quán)勢較往日更高更大，以前求去的門客，立即回來投靠他，廉頗已看盡富貴炎涼狀態(tài)，十分氣憤門客的作為，想逐退所有的門客，其中卻有人說道：“夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去。此固其理也，有何怨乎?”
實(shí)在是一語道破世人勢利的心態(tài)。
又，戰(zhàn)國四公子之一的孟嘗君，也由于權(quán)位的起落，識(shí)盡門客的本來面目。一朝恢復(fù)權(quán)勢，想以唾沫來羞辱那些勢利的門客，幸馮諼在旁勸解而作罷，馮諼言：“富貴多士，貧賤寡友，事之固然。”
“人爭求榮，就其求之時(shí)，已極人間之辱；人爭恃寵，就其恃之時(shí)，已極人間之賤。”
讀《愛廬小品》其中《交友之道》一篇中，把朋友分為如下種類，甚有新意：以道義相勉，有過失相勸的叫“畏友”；
有急難相助，逢生死可托的叫“審友”；
知面不知心的叫“面友”；
只知甜言蜜語、酒肉游戲的叫“昵友”；
遇到有利就相奪，有害就相軋的叫“賊友”；
因地位盛衰而友情冷暖的叫“華友”；
依利益多寡而辨厚薄的叫“秤友”；
“要做好人，須尋好友”，圍繞在我們身邊的是哪種朋友呢?