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（一）健康吉祥，預知時至
沈富康先生，家住浙江省蕭山農村，五十二歲時開始吃素，五十五歲從蕭山蘭亭老和尚處受三皈依，六十歲起專事放生。曾以祖遺房屋一間，售得一千元，全部用來買物放生，兒輩每月供養生活費二十五元，除以五、六元買米、鹽瑣屑外，余款全部放生。居士本多病，自吃素放生后，體力轉健，二十多年，從不看病服藥。
居士六十五歲時，一日騎自行車載一大布袋螺螄，至杭州西湖斷橋邊放生，事畢仍騎車回蕭山。中途一輛吉普車迎面而來，自行車被撞壞，人倒地，吉普車前輪從他腳上碾過，留下明顯印跡，司機見狀，驚恐無措。居士立起后，毫無損傷，怡然一笑，長揖而去。從七十二歲起，開始專持佛號，求生凈土，自說雖睡夢中，亦能持名不輟。
1982年，居士七十四歲。是年底，臥病十余日，神智清爽，無昏沉之相。往生前一日，預知時至，對人說：“我要去了！今天不去，就是明天。”又說：“我心中很快樂，無一點痛苦。”令子女為之助念，并囑咐將預置之棺木出售，售得款項，全部用于放生，遺體按佛制火化。子女隨即雇車將其載往杭州（因蕭山無火化設備），中途于車內合十安祥而逝，時間是1983年1月4日下午四時。命終三小時后，通身冰冷，頂門猶溫，年七十五。南無阿彌陀佛！
（二）放生，可迅速契入您所選擇的法門
禪宗開悟要“九朝天子福，七代狀元才。”就是說開悟不是靠偶然，靠靈感，而是靠宿世福報的積累，從量變達到質變而豁然開悟！你看那些禪宗故事，都是說某人聽到一句機鋒就開悟了，《印光大師文鈔》中說，不要妄會禪宗機鋒，不要亂想開悟的境界，這些直接指歸最上一著的話，看了以后去思考其中意思，其實都是錯會，等于是以凡夫心去妄想佛的境界！
金山活佛是禪凈雙修，他經常買魚蝦放生，而且數量巨大。永明、蓮池、智者等大師都是何等人物,也都極力提倡放生，由此可見放生功德是多么大了。禪宗如此，密宗也是如此，在杭州放生時，有兩個小喇嘛看到，極其歡喜的幫我們做儀規，他們告訴我：“修密宗，最少先要大禮拜10萬拜，放生10萬條命，念咒10萬遍，清凈業障，然后灌頂才有效果。”
凈土宗三資糧是信、愿、行，其中愿最重要。《要解》說：“愿為信之券，行之樞，舉愿則信行在其中。”如果愿意去極樂世界，則其行必堅（行是念佛），很容易得念佛三昧。永明大師就力勸大家以念佛為主行,以放生等為助行，回向凈土，則速得成就！《凈土十疑論》中說：“常行念佛三昧，及施戒修等一切善行，悉以回施一切眾生，同生彼國，決定得生。”
放生這樣殊勝的功德，可以讓人輕易契入自己所學的法門。如修凈土，勤懇放生一兩年，一定能擴寬心量，心量擴大才會生起愿生凈土之心！心量小的人福分也小，不可能生起切愿往生之心。只有在你求生凈土的發心很強時，才會精進念佛，否則你總是愛問別人該如何念佛？等你自己有了切愿以后，就不會再問這個問題了！沒有愿的時候，念佛無非是求人天福分，那能不能得到呢？也是可以的！但遠不如切愿往生以后求得那么容易，那么自在！
我開始放生時，完全是求人間福分的，天福我都不求，人間福分也就是求財富。后來得到了財富的自由，不是說我多么有錢，我一年收入30幾萬，還在逐年增加，可能在有些人看來這些錢并不算什么，但我確實得到了金錢的自由，不再受制于它，變得收放自如！此時的放生讓我感受到了另外一些不可思議的東西，比如正氣、福分、自信等等，都在明顯增加！這些我并沒有求，開始我僅僅是求財富，但是它們都來了！之后某天放生時，愿生極樂的心油然生起！這才知道放生這種助行已經起到作用了，也才明白佛菩薩所說的“先以欲鉤牽，后令入佛智”的真實含義和整個過程！
你為了吃飯而選擇香菇，而香菇可以讓人減少得癌癥的機率，你并不知道香菇有這個作用，你的要求很簡單，就是吃飽餓不死就行，但是不知道香菇的防癌作用并不等于你就得不到這種利益，當你吃了香菇以后一生健康，你會很感激當初介紹你吃香菇的那個人！