爾時(shí)世尊。舉金色臂。又摩地藏菩薩摩訶薩頂。 世尊舉金色（母陀羅臂），又摩地藏菩薩摩訶薩頂。前摩頂是慰勞度生辛苦，今摩頂是囑累勞煩救拔。前一手摩無(wú)量分身地藏頂，表一多自在；今一臂摩一…

唐于闐國(guó)三藏沙門(mén)實(shí)叉難陀譯圣一老法師述 囑累人天品第十三 囑是佛所付囑，累是煩爾宣傳。——從圣旨得名。 囑是頂受所囑，累是甘而弗勞。——從菩薩得名。 囑是如來(lái)金口所囑，累是菩薩丹心…

吾觀地藏威神力。恒河沙劫說(shuō)難盡。見(jiàn)聞?wù)岸Y一念間。利益人天無(wú)量事。若男若女若龍神。報(bào)盡應(yīng)當(dāng)墮惡道。至心歸依大士身。壽命轉(zhuǎn)增除罪障。少失父母恩愛(ài)者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及諸親。生長(zhǎng)…

出入平安之文。 是人既因事出門(mén)、旅行，遠(yuǎn)涉險(xiǎn)路，難免有虞，要先念地藏菩薩功德洪名萬(wàn)遍，‘萬(wàn)’者足也。念到滿足，故名萬(wàn)遍，非一萬(wàn)聲。既念菩薩念到滿足，則感應(yīng)耳。所過(guò)土地、鬼神衛(wèi)護(hù)，行…

貧窮眾苦之文。 復(fù)以求慧之次，應(yīng)求福。無(wú)福之人，眾禍齊至，眾苦逼迫，生不如死。 觀世音，若未來(lái)世，多有諸人，衣食缺乏——衣不蔽體，食不充饑，擬來(lái)求謀，無(wú)一遂意；又多疾病終年纏繞；每…

戒慎之文。 上來(lái)供養(yǎng)如服藥，此處忌犯如戒口，能療宿障之病。楞伽經(jīng)云：‘一切肉與蔥，及諸韭蒜等，種種放逸酒，修行常遠(yuǎn)離。’ 梵網(wǎng)經(jīng)云：‘慎五辛，大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。’酒為過(guò)…

復(fù)次觀世音菩薩。若未來(lái)世。善男子善女人。于大乘經(jīng)典。深生珍重。發(fā)不思議心。欲讀欲誦。縱遇明師。教視令熟。旋得旋忘。動(dòng)經(jīng)年月。不能讀誦。是善男子等。有宿業(yè)障。未得消除。故于大乘經(jīng)典。…

復(fù)次觀世音。若未來(lái)世。有善男子善女人。欲求現(xiàn)在未來(lái)百千萬(wàn)億等愿。百千萬(wàn)億等事。 復(fù)以發(fā)心之次，‘觀世音，若未來(lái)世，有善男子、善女人知一切唯心造，心包萬(wàn)法，為自利、利他之故，而求世出…

（一）欲發(fā)廣大慈心。以無(wú)緣慈，遍緣法界有情，發(fā)愿救度一切眾生離種種苦。眾生苦盡那時(shí)休？四弘誓愿，屬眾生無(wú)邊誓愿度之愿。 （二）欲修無(wú)上菩提，則一切不管，萬(wàn)緣放下，不著有無(wú)，凡圣情忘…

更能每日念菩薩名千遍。至于千日。是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神。終身衛(wèi)護(hù)。現(xiàn)世衣食豐溢。無(wú)諸疾苦。乃至橫事不入其門(mén)。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。 此乃菩薩度生成佛之文。 上來(lái)禮念…