【第二十七品 無斷無滅】
須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來不以具足相
故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提者說諸法斷滅相。莫作是念。何
以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者。于法不說斷滅相。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。
【解讀】
我本妙覺靈通獨自明，恒明無量虛空自然天地中。真空化分生自我，自我是個虛假名。真空無量我無量，
真空無滅我與真空共永明。人人皆如此，只因天賦人類自本能。妙覺天賦無斷滅，傳心說法無有斷滅空。
看著空空不了，自然無一大能破虛空。自性空不空，自我體會最門清，法語文字用來指恒明。真明自參自
悟、斷滅至理必精通。解經者千明萬明，莫過持經作佛已心明。真功到理用在至明上，勝讀佛法千卷萬卷
經。自然心法原始至今無斷滅，怎能斷滅自心如來中。心滅法就滅，心生法就生，無斷無滅不在語言文字
中，因為自性是個永明燈。妙智慧無窮盡，佛法無邊真佛宗。若無《金剛》佛旨在，何人敢說實相般若通
！通經書沒有用，抱住不放障心燈，無斷無滅即是中，不偏不倚不上不下自圓通，如如不動佛道成。
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